Нужно жить или скромником, или цезарем

В Шымкентском городском русском театре драмы началась работа над новым спектаклем.

В конце прошлого года, подводя итоги, директор драмтеатра И. Вербицкий на вопрос, что ждет поклонников театрального искусства в новом году, сказал: «У меня нет привычки говорить о чем-либо задолго до. Скажу лишь, что традиции нарушать не будем, будут две премьеры: подарок нашим дамам на 8 Марта и зрителям на закрытие сезона».

И добавил, что в новом году с нашим театром готовы сотрудничать как минимум два режиссера.

Теперь интригу можно раскрыть. У художественного совета театра было два варианта: О. Белинский с «Мастером и Маргаритой» и А. Шемес с «Калигулой».

На днях в Шымкент приехал Алексей. А это значит, что к 8 Марта в качестве подарка женщинам, и не только, будет постановка о сложном и многогранном легендарном императоре Калигуле, поэте и философе, подвластном утопическим идеям о поиске невозможного, который утверждал, что его власть выше Богов.

Личность знаменитого римского императора Калигулы всегда привлекала творческих людей. Знаменитая пьеса Камю обошла все сцены мира. Жизнь императора окутана легендами и тайнами. В одних источниках говорится о его невероятной жестокости, в других — о его храбрости и щедрости.

Корреспондент «ЮК» задал режиссеру-постановщику А. Шемесу несколько вопросов.

— Алексей Станиславович, почему «Калигула»? Все настолько страшно и неисправимо?

— В какой-то мере да. Театр же должен отражать время. Кто-то сходит с ума от бытовухи, кто-то — от безграничной власти. Иные — от идеологических вещей. Возникает вопрос: почему люди этому не сопротивляются? Почему они безмолвно подчиняются? Калигула поставил задачу, которая в конечном итоге приводит его к смерти. По сути, он ждал этого. В жизни, конечно, немного по-другому. Все для всех происходит неожиданно.

— Калигула будет показан исключительно как отрицательный герой? Он же не только деспот, но и поэт, философ…

— Показать его как положительного персонажа практически невозможно. Все хорошее остается за кадром в первой половине его жизни. Есть упоминание, что он был правильным цезарем. Пьеса начинается с того, как Калигула осознает, что смысла в развитии нет. Что бы ты ни делал, все бессмысленно. Все равно человек умрет. Когда происходит осознание этого, он решает быть свободным за счет других… С другой стороны, отрицательные персонажи все равно имеют какое-то обаяние и нравятся людям.

— Что делает человека жестоким? И почему люди жаждут жестких правителей?

— Думаю, на самом деле люди не хотят таких правителей. Человек, у которого есть мозги, руки, который умеет что-то делать, никогда не будет желать такого правителя. Если же человек ничего не хочет делать и его желания ограничиваются лишь тем, чтобы ему давали деньги или кусок хлеба — тогда ему все равно. Правитель же будет жестоким для других, не для него. А еще лучше служить такому правителю. Я буду бить кнутом других, а меня за это будут кормить. Вообще, идеальный вариант.

— Кто сыграет Калигулу?

— Рахим Кенжаев.

— На разных сценах «Калигула» был поставлен в классической форме: в пластике, спектакле-концерте, даже в стиле hard. Что мы увидим на шымкентской сцене?

— Это будет не классика. Откровенно говоря, затрудняюсь ответить, что будет. Автор пьесы Альбер Камю — один из основоположников абсурда. Но при этом «Калигула» наименее абсурдная пьеса. Честно скажу: как правильно ставить абсурдные пьесы, я не знаю. Мы сейчас много чего придумываем на ходу. Даже исторические вещи будут стилизованы под современность — в костюмах, декорациях.

Знаменитый римский император Гай Юлий Цезарь по прозвищу Калигула до сих пор продолжает жить в литературе и кино, на сцене.

Личная трагедия Калигулы приводит его к вселенскому одиночеству, отчаянию и сумасшествию.

Почему надо обязательно посмотреть очередную режиссерскую работу А. Шемеса? Потому что он вместе с актерами исследует внутренний мир героя, причины его поступков и желаний. Что порождает страх и желание подчиняться? Проклятье это или единственная форма существования?

Владимир Привалов