Привет из глубины веков

Музеи — это надежные хранители исторической памяти и наследие прошедших эпох. А как часто мы их посещаем? Признаться, давно там не была.

Но в прошлые выходные решила исправиться и направилась в областной историко-краеведческий музей на площади Наурыз в Шымкенте, расположенный, кстати, недалеко от моего дома. Пригласила с собой дочку Айгерим, ученицу седьмого класса, чтобы хоть ненадолго отвлечь ее от гаджетов. Но особой радости по этому поводу, если честно, она не проявила. Однако согласилась.

Нас встретил М. Жандарбек, заведующий отделом экскурсионно-массовой работы. Мейрлан любезно согласился выступить в роли экскурсовода. Сразу скажу: в музее очень интересно! Я для себя открыла много нового в истории родного края. Хочу представить вниманию читателей «ЮК» экспонаты, которые привлекли мое внимание.

Думаю, они будут интересны и вам.

Сразу у входа в фойе заинтересовала композиция «Байтерек». Согласно древним преданиям, это дерево растет там, где встречаются подземный и земной миры и протекает река Мира. Ствол находится в земном мире, а корни берут начало в подземном и держат землю. Ежегодно к Байтереку прилетает священная птица, чтобы снести в его кроне яйцо, символизирующее солнце. Так древние кочевники олицетворяли единство и борьбу противоположностей, цикличность жизни: лето-зима, день-ночь, добро-зло… По обе стороны Древа жизни можно увидеть каменные балбалы. Они устанавливаются как символы доблести и вечной памяти на могилах значимых людей. Время даже камень точит в пыль, но в степи еще сохранились эти памятники прошлого.
В зале «Природа, палеонтология, археология» представлены костные останки динозавра, млекопитающих, зубы мамонта, носорога, бизона, окаменелые стволы деревьев, отпечатки растений, первых насекомых, рыб (Юрское озеро Каратау и Кошкурганский палеонтологический заповедник). Именно этот стенд больше всего привлек внимание дочери, которая в свое время увлекалась динозаврами. Еще здесь можно увидеть фрагменты настоящих петроглифов, а на каменной глыбе — древние наскальные рисунки.

Как рассказал Мейрлан, впервые места поселения первобытных людей обнаружены в Кошкургане, позже в ходе совместной казахстанско-российской археологической экспедиции был открыт аналогичный памятник — Шоктас.

Обнаружил и исследовал места расселения в нашем регионе Хасен Алпысбаев, известный археолог, создатель центра палеонтологических культур юга Казахстана, получившего мировую известность.

Здесь представлена также флора региона: лекарственные, декоративные, краснокнижные растения. Особое внимание уделено ученым края. Это Николай Северцов, зоогеограф и путешественник, исследовавший Среднюю Азию и Казахстан; Геннадий Романовский, горный инженер, профессор Санкт-Петербургского горного института; Иван Мушкетов, известный геолог; Питирим Массагетов, автор около ста научных книг и очерков по ботанике и фармакологии; Каныш Сатпаев, геолог, организатор и первый президент Академии наук КазССР; Патшаим Тажибаева, доктор геолого-минералогических наук и др.

Внимательно рассмотрели мы экспонаты эпох бронзы, железа, сакского периода. Заинтересовал еще один экспонат — парное захоронение в хуме, относящееся к эпохе зороастризма. Обнаружено оно было при проведении строительных работ на городище Шымкент.

Много нового мы узнали о древних городах, располагавшихся вдоль Великого Шелкового пути. В музее хранятся образцы облицовки музея Ахмета Ясави. Долгие годы работавшие в мавзолее реставраторы так и не сумели раскрыть все тайны строительных материалов, глазури, красок, майоликовой облицовки, которые не тускнеют и не теряют своей свежести даже спустя века.
В древнем Отраре, оказывается, была сложная конструкция водопроводов, по которым вода шла в город, а также система канализации, отводившая отходы жизнедеятельности. К примеру, сточные воды стекали из бани по специальным трубам, при этом обогревая здание и обеспечивая так называемый «теплый» пол.

В центральной части зала этнографии установлена казахская шестиканатная юрта, которая принадлежала легендарному палуану Кажымукану Мунайтпасову. Ее остов изготовлен из каратауской ивы. Юрту в 1947 году борец подарил своему другу Бекжану Сыдыкбаю, а уже в 1974-м его сын Маметжан Бекжанов передал ее в дар музею. Высота юрты — три метра, диаметр — 4 метра 60 см.

Юрта — жилище казахов, она удобна и практична, ее несложно собрать и транспортировать во время кочевых переходов. На казахском языке юрта звучит как «киіз үй» — дом из войлока. В ней комфортно жить как зимой, так и летом. Размеры юрты разнообразны в зависимости от каркаса. В среднем общий вес переносного жилища составляет около 150 кг. Внутри юрта делится на несколько зон: тор — почетное место, куда усаживали гостей, и хозяйственная зона, где занимались готовкой. Для казахского народа юрта священна, она символизировала продолжение рода, передавалась из поколения в поколение: наследнику отца, младшему сыну в семье… Правая сторона в юрте считалась мужской, левая — женской. На мужской половине хранили оружие, конские принадлежности, домбру, а в женской — кухонную утварь и продукты.

Долго не могла отойти от стенда, где были представлены казахские народные музыкальные инструменты. Кроме привычных глазу домбры, кобыза, увидела здесь адырну. По внешнему виду она напоминает арфу. Это древнейший многострунный щипковый музыкальный инструмент, похожий на боевой лук. Адырна — так называется полоска упругой сыромятной кожи из спинной части туши быка, предназначенная для натяжения двух концов лука. У тюркских народов адырна известна очень давно. На территории Казахстана во время археологических раскопок были найдены некоторые виды этого инструмента.

Мое внимание привлек и деревянный бесик XVIII века, изготовленный без единого гвоздя. Колыбель, в которой, наверное, качали малышей нескольких поколений, очень хорошо сохранилась. Бесик был передан музею в июле 1990 года семьей Тайжановых, проживающей в Тюлькубасском районе.

Как и любая женщина, взгляд не могла оторвать от украшений, изготовленных средневековыми ювелирами. Такие красивые серьги, браслеты, кольца из серебра, меди — мечта любой модницы! А какие здесь национальные наряды можно увидеть, просто загляденье!

В зале этнографии представлены экспонаты, связанные с охотой с ловчими птицами и охотничьими псами. Это капканы, снегоступы, барабан и атрибуты для ловчих птиц. Можно увидеть конскую упряжь, сумку для соли, подковы, путы, щетки для чистки лошадей.

В зале «Казахское ханство и новый век» выставлены реликвии, имеющие отношение к XV веку — времени появления и укрепления Казахского ханства, а также экспонаты XV-XVIII веков: древние книги, кувшины из жженной глины, оружие. Представлены также предметы, имеющие отношение к тому времени, когда юг современного Казахстана находился в составе Кокандского ханства и Российской империи.

Пожалуй, один из самых ценных экспонатов здесь — сабля Кенесары хана, предводителя национально-освободительного движения казахского народа против царской России, Кокандского и Хивинского ханств. Это дар его внука Азимхана Кенесарина. Клинок изогнутой формы, лезвие на выпуклой стороне, а обух — на вогнутой. Изготовлена сабля из железа и кости. Длина лезвия — 70 см, длина рукоятки — 15 см.

Посетив зал «Независимый Казахстан», можно узнать о Декларации 1991 года о независимости, государственных символах РК, об истории выпуска национальной валюты, достижениях независимого Казахстана и Туркестанской области, в частности, в экономике, сельском хозяйстве, производстве, культуре и спорте.

Одним словом, в музее есть на что посмотреть. Здесь очень много интересных экспонатов. Постаралась рассказать лишь о некоторых из них. В музее всегда рады гостям. Поэтому обязательно приходите сюда и приводите с собой родных. Увлекательное путешествие в мир истории вам обеспечено. А для детей, считаю, — это лучший урок истории. Цена за вход доступная: для взрослых — 400 тенге, детей — 200 тенге.

Кстати, дочери моей экскурсия очень понравилась. Всю дорогу мы обсуждали увиденное. Теперь Айгерим хочет прийти в музей с одноклассниками. Готовясь к будущему посещению, активно ищет в интернете и учебниках информацию об истории Туркестанской области и Шымкента.

Салтанат Абдижаппарова
Фото автора