Помимо архитектурных памятников, в карту сакральных мест включены археологические объекты — городища Сауран, Сайрам, Отырар, Шымкент, природно-ландшафтные — Байдибекская впадина Ак мечеть, места, связанные с политическими событиями, — мемориал «Касирет» в Лисьей балке, где в 1937-1938 годах проходили массовые расстрелы политических осужденных.

Но если с объектами Туркестана, Отрарского и Сайрамского районов все ясно, то в некоторых населенных пунктах области только разворачивается краеведческая работа.

Мактааральский район не может похвастать наличием святых мест. Однако здесь есть культовое, связанное с миссионером Асык-атой, пришедшим в средние века к нам из Бухары. Его именем назван бывший райцентр Кировского района поселок Асык ата. Его останки захоронены на территории нынешнего сельского округа Атамекен Мактааральского района. Сейчас это место называется Шора-молда, к нему приходят на поклонение издалека.

— А еще рассказывают, что вместе с Асык-атой пришел в наши края и советник Тимура Узун- ата. Его мазар находится в Шардаринском районе, он внесен в областной список памятников, — уточнил заведующий Шардаринским филиалом областного государственного историко-краеведческого музея Н. Смаилов. — Еще в советское время памятник был отреставрирован, что продлило ему жизнь. Но больше к нему реставраторы не прикасались.

Сотрудники музеев надеются, что их культовые объекты будут внесены в «Сакральную географию Казахстана». И это будет способствовать развитию нового туристического маршрута, что очень важно для экономки регионов.

Л. КОВАЛЕВА, В. ХАН